哈佛大学有神学院吗？
哈佛没有独立的神学院，但有多个宗教研究中心和一个专门研究比较宗教的菲利普·贝当（Philippe Buc）图书馆。
1982年，在著名神学家亨利·纽曼（Henry Nymann）教授的倡议下，哈佛大学成立了宗教与全球教化中心（Center for Religion and International Affairs）。这个中心有一个研究小组叫“比较宗教与世俗主义”（The Study of Comparative Religion and Secularism），由我担任项目主任。这个中心及其所属的研究组得到了哈佛大学文理学院的认可和资助。 作为世界著名的大学，哈佛大学能够允许这个中心的成立已经很不容易了。要知道在美国几乎所有政府资助的大学都不能有宗教或政治色彩的内容。哈佛虽然号称是美国自由主义的圣地，但它的很多学院还是有很强的保守派色彩的，比如法学院，商学院等等。
之所以能允许这个中心的存在，主要是因为学校认为宗教研究在全球化和跨学科的时代已经有了自己的位置。而且因为美国历来支持各个民族自主决定自己的信仰方式，因此对宗教研究也持支持态度。 但必须说明的是，这个中心和研究组的成立是经过了很多斗争才取得的。一开始校方是极力反对的，因为他们觉得这会影响到哈佛的中立形象，给大学带来不必要的麻烦。但宗教界和社会各界都认为这是非常重要的事情因而极力支持我们的工作。最后在双方妥协的情况下，哈佛接受了这样一个中立但又具有明显偏见的机构存在。 这个中心成立后做了不少很有价值的工作。其中令我印象很深的有：
① 对全球基督教的研究。我们发现尽管基督教在世界各地都有很大的影响，但我们所了解的基督宗教往往只是欧洲、北美洲和中东的基督宗教，而对非洲、亚洲和拉丁美洲的基督宗教知之甚少；
② 对伊斯兰教的批判性研究。我们以实证的方法来研究伊斯兰教在现代化过程中的问题，得出了令人惊讶的结论：尽管穆斯林在西方常常被形容为保守和极端，但在我们研究的样本之中，穆斯林在西方社会越是受歧视，他们反而越有可能遵守清真食规，越可能是虔诚的穆斯林；
③ 对佛教在印度的发展及其与文化之间的关系的研究。印度是一个宗教信仰自由的国家，但各种宗教只有在不触及国家的根基时才能存在和发展。佛教要在印度传播就必须适应这里的环境，与本土文化进行调适（accommodation）。
这个中心现在由威廉·莫里斯（William E. Morris）教授领导，他是一位著名的比较神话学学者。他领导的中心仍然坚持原来的研究方向并取得了不少新的成果。可以说，没有谁能比这位老哥更热爱比较宗教了。